Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Trai Kinh [齋經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Trai Kinh [齋經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Trai Kinh [齋經]
Tải file RTF (0.859 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Việt dịch (2)» Việt dịch (3) » Càn Long (PDF, 0.13 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.17 MB)
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0087_p0910c23║
T01n0087_p0910c24║
T01n0087_p0910c25║ No. 87 [No. 26(202), Nos. 88, 89]
T01n0087_p0910c26║ 佛說齋經
T01n0087_p0910c27║
T01n0087_p0910c28║ 吳月氏國居士支謙譯
T01n0087_p0910c29║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛城東丞相家殿。丞相
T01n0087_p0911a01║ 母名維耶，早起沐浴著綵衣，與諸子婦俱 出，
T01n0087_p0911a02║ 稽首佛足，一 面坐。佛問維耶：「沐浴何 早？」對曰：
T01n0087_p0911a03║ 「欲與諸婦俱 受齋戒。」佛言：「齋有三輩，樂何 等
T01n0087_p0911a04║ 齋？」維耶長跪言：「願聞何 謂三齋。」 佛言：「一 為牧
T01n0087_p0911a05║ 牛齋，二 為尼犍齋，三為佛法齋。牧牛齋者，
T01n0087_p0911a06║ 如牧牛人求善水草飲飼其牛，暮歸思念何
T01n0087_p0911a07║ 野有豐饒，須天明當復往。若族姓男女已受
T01n0087_p0911a08║ 齋戒，意在家居利 欲產業，及念美飲食育養
T01n0087_p0911a09║ 身者，是為如彼牧牛人意，不得大福、非大明。
T01n0087_p0911a10║ 「尼犍齋者，當月十五 日齋之 時，伏地受齋
T01n0087_p0911a11║ 戒，為十由延內諸神拜言：『我今日齋，不敢為
T01n0087_p0911a12║ 惡；不名有家，彼我無親，妻子奴婢非是我有，
T01n0087_p0911a13║ 我非其主 。』然其學，貴文賤質無有正心，至到
T01n0087_p0911a14║ 明日相，名有如故。事 齋如彼者，不得大福、非
T01n0087_p0911a15║ 大明。 「佛法齋者，道弟子月六 齋之 日受八 戒。
T01n0087_p0911a16║ 何 謂八 ？
T01n0087_p0911a17║ 「第一 戒者，盡一 日一 夜持，心如真人，無
T01n0087_p0911a18║ 有殺意、慈念眾生，不得賊害蠕動 之 類，不加
T01n0087_p0911a19║ 刀 杖，念欲安利 莫復為殺，如清淨戒以 一 心
T01n0087_p0911a20║ 習。
T01n0087_p0911a21║ 「第二 戒者，盡一 日一 夜持，心如真人，無貪取
T01n0087_p0911a22║ 意、思念布施，當歡喜與、自手與、潔淨與、恭敬
T01n0087_p0911a23║ 與、不望與，却慳貪意，如清淨戒以 一 心習。
T01n0087_p0911a24║ 「第三戒者，一 日一 夜持，心如真人，無婬意、不
T01n0087_p0911a25║ 念房室，修 治梵行，不為邪欲、心不貪色，如清
T01n0087_p0911a26║ 淨戒以 一 心習。
T01n0087_p0911a27║ 「第四戒者，一 日一 夜持，心如真人，無妄語意，
T01n0087_p0911a28║ 思念至誠、安定徐言，不為偽詐、心口相應，如
T01n0087_p0911a29║ 清淨戒以 一 心習。
T01n0087_p0911b01║ 「第五 戒者，一 日一 夜持，心如真人，不飲酒、不
T01n0087_p0911b02║ 醉、不迷亂 、不失志，去放逸意，如清淨戒以 一
T01n0087_p0911b03║ 心習。
T01n0087_p0911b04║ 「第六 戒者，一 日一 夜持，心如真人，無求安意，
T01n0087_p0911b05║ 不著華香、不傅脂粉、不為歌舞倡樂，如清淨
T01n0087_p0911b06║ 戒以 一 心習。
T01n0087_p0911b07║ 「第七戒者，一 日一 夜持，心如真人，無求安意，
T01n0087_p0911b08║ 不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經道，如
T01n0087_p0911b09║ 清淨戒以 一 心習。
T01n0087_p0911b10║ 「第八 戒者，一 日一 夜持，心如真人，奉法時食，
T01n0087_p0911b11║ 食少節身，過日中後不復食，如清淨戒以 一
T01n0087_p0911b12║ 心習。」
T01n0087_p0911b13║ 佛告維耶：「受齋之 日當習五 念。何 謂五 ？
T01n0087_p0911b14║ 「一 當念佛。佛為如來，為至真，為等正覺，為明
T01n0087_p0911b15║ 行足，為善逝．世 間父．無上士．經法御．天人師，
T01n0087_p0911b16║ 號曰佛。是念佛者，愚癡惡意怒習悉除，善心
T01n0087_p0911b17║ 自生思樂佛業。譬如以 麻油澡豆沐頭，垢濁
T01n0087_p0911b18║ 得除。齋念佛者，其淨如是，眾人見之 莫不
T01n0087_p0911b19║ 好信 。
T01n0087_p0911b20║ 「二 當念法。佛所說法三十七品，具 足不毀思
T01n0087_p0911b21║ 念勿 忘，當知此法為世 間明。是念法者，愚癡
T01n0087_p0911b22║ 惡意怒習悉除，善心自生用樂法業。譬如以
T01n0087_p0911b23║ 麻油澡豆浴身，垢濁得除。齋念法者，其淨如
T01n0087_p0911b24║ 是，眾人見之 莫不好信 。
T01n0087_p0911b25║ 「三當念眾。恭敬親附依受慧教，佛弟子眾，有
T01n0087_p0911b26║ 得溝港受、溝港證者，有得頻來受、頻來證者，
T01n0087_p0911b27║ 有得不還受、不還證者，有得應真受、應真證
T01n0087_p0911b28║ 者，是為四雙之 八 輩丈 夫，皆為戒成、定成、慧
T01n0087_p0911b29║ 成、解成、度知見成，為聖德、為行具 ，當為叉手
T01n0087_p0911c01║ 天上天下尊者福田。是念眾，愚癡惡意怒習
T01n0087_p0911c02║ 悉除，喜心自生樂眾之 業。譬如以 淳灰浣衣，
T01n0087_p0911c03║ 垢污得除。齋念眾者，其德如是，眾人見之 莫
T01n0087_p0911c04║ 不好信 。
T01n0087_p0911c05║ 「四者念戒。身受佛戒一 心奉持，不虧不犯、不
T01n0087_p0911c06║ 動 不忘、善立慎護、為慧者舉、後無所悔、不以
T01n0087_p0911c07║ 有望、能等教人。是念戒者，愚癡惡意怒習悉
T01n0087_p0911c08║ 除，喜心自生樂戒統業。如鏡之 磨，垢除盛明。
T01n0087_p0911c09║ 齋念戒者，其淨如是，眾人見之 莫不好信 。 「五
T01n0087_p0911c10║ 當念天。第一 四天王，第二 忉利 天，鹽天，兜
T01n0087_p0911c11║ 術天，不憍樂天，化應聲天，當自念：『我以 有信 、
T01n0087_p0911c12║ 有戒、有聞、有施、有智，至身死時精神上天，願
T01n0087_p0911c13║ 不失信 戒聞施智。』是念天者，愚癡惡意怒習
T01n0087_p0911c14║ 悉除，喜心自生樂天統業。譬如寶珠，常治清
T01n0087_p0911c15║ 明。齋念天者，其淨如是。 「奉持八 戒，習五 思念，
T01n0087_p0911c16║ 為佛法齋，與天參德，滅惡興善，後生天上，終
T01n0087_p0911c17║ 得泥洹。是以 智者自力 行，出心作福。
T01n0087_p0911c18║ 「如是，維耶！齋之 福祐明譽廣遠，譬是天下十
T01n0087_p0911c19║ 六 大國，是十六 國滿中眾寶不可稱數，不如
T01n0087_p0911c20║ 一 日受佛法齋。如此其福者，則 十六 國為一
T01n0087_p0911c21║ 豆耳。天上廣遠不可稱說，當今人間五 十歲，
T01n0087_p0911c22║ 為第一 天上一 日一 夜，第一 四天上壽五 百
T01n0087_p0911c23║ 歲，彼當人間九百萬歲。佛法齋者，得生此天
T01n0087_p0911c24║ 上。人間百歲為忉利 天上一 日一 夜，忉利 天
T01n0087_p0911c25║ 壽千歲，當人間三千六 百萬歲。人間二 百歲
T01n0087_p0911c26║ 為鹽天上一 日一 夜，鹽天壽二 千歲，當人間
T01n0087_p0911c27║ 一 億 五 千二 百萬歲。人間四百歲為兜 術天
T01n0087_p0911c28║ 上一 日一 夜，兜 術天壽四千歲，當人間六 億
T01n0087_p0911c29║ 八 百萬歲。人間八 百歲為不驕樂天上一 日
T01n0087_p0912a01║ 一 夜，不驕樂天壽八 千歲，當人間二 十三億
T01n0087_p0912a02║ 四千萬歲。人間千六 百歲為化應聲天上一
T01n0087_p0912a03║ 日一 夜，化應聲天壽萬六 千歲，當人間九十
T01n0087_p0912a04║ 二 億 一 千六 百萬歲。若人有信 、有戒、有聞、有
T01n0087_p0912a05║ 施、有智奉佛法齋，當命盡時，其人精神，皆生
T01n0087_p0912a06║ 此六 天上，安隱快樂。猗善眾多我少說耳，凡
T01n0087_p0912a07║ 人行善，魂神上天受福無量。」 維耶聞佛語，歡
T01n0087_p0912a08║ 喜言：「善哉善哉！世 尊！齋之 福德甚快無量，願
T01n0087_p0912a09║ 受佛戒。從今已後月月六 齋，竭力 作福至
T01n0087_p0912a10║ 死。」 佛說經已，皆歡喜受教。
T01n0087_p0912a11║ 佛說齋經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0087_p0910c23║
T01n0087_p0910c24║
T01n0087_p0910c25║ No. 87 [No. 26(202), Nos. 88, 89]
T01n0087_p0910c26║ 佛說齋經
T01n0087_p0910c27║
T01n0087_p0910c28║ 吳月氏國居士支謙譯
T01n0087_p0910c29║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛城東丞相家殿。丞相
T01n0087_p0911a01║ 母名維耶，早起沐浴著綵衣，與諸子婦俱 出，
T01n0087_p0911a02║ 稽首佛足，一 面坐。佛問維耶：「沐浴何 早？」對曰：
T01n0087_p0911a03║ 「欲與諸婦俱 受齋戒。」佛言：「齋有三輩，樂何 等
T01n0087_p0911a04║ 齋？」維耶長跪言：「願聞何 謂三齋。」 佛言：「一 為牧
T01n0087_p0911a05║ 牛齋，二 為尼犍齋，三為佛法齋。牧牛齋者，
T01n0087_p0911a06║ 如牧牛人求善水草飲飼其牛，暮歸思念何
T01n0087_p0911a07║ 野有豐饒，須天明當復往。若族姓男女已受
T01n0087_p0911a08║ 齋戒，意在家居利 欲產業，及念美飲食育養
T01n0087_p0911a09║ 身者，是為如彼牧牛人意，不得大福、非大明。
T01n0087_p0911a10║ 「尼犍齋者，當月十五 日齋之 時，伏地受齋
T01n0087_p0911a11║ 戒，為十由延內諸神拜言：『我今日齋，不敢為
T01n0087_p0911a12║ 惡；不名有家，彼我無親，妻子奴婢非是我有，
T01n0087_p0911a13║ 我非其主 。』然其學，貴文賤質無有正心，至到
T01n0087_p0911a14║ 明日相，名有如故。事 齋如彼者，不得大福、非
T01n0087_p0911a15║ 大明。 「佛法齋者，道弟子月六 齋之 日受八 戒。
T01n0087_p0911a16║ 何 謂八 ？
T01n0087_p0911a17║ 「第一 戒者，盡一 日一 夜持，心如真人，無
T01n0087_p0911a18║ 有殺意、慈念眾生，不得賊害蠕動 之 類，不加
T01n0087_p0911a19║ 刀 杖，念欲安利 莫復為殺，如清淨戒以 一 心
T01n0087_p0911a20║ 習。
T01n0087_p0911a21║ 「第二 戒者，盡一 日一 夜持，心如真人，無貪取
T01n0087_p0911a22║ 意、思念布施，當歡喜與、自手與、潔淨與、恭敬
T01n0087_p0911a23║ 與、不望與，却慳貪意，如清淨戒以 一 心習。
T01n0087_p0911a24║ 「第三戒者，一 日一 夜持，心如真人，無婬意、不
T01n0087_p0911a25║ 念房室，修 治梵行，不為邪欲、心不貪色，如清
T01n0087_p0911a26║ 淨戒以 一 心習。
T01n0087_p0911a27║ 「第四戒者，一 日一 夜持，心如真人，無妄語意，
T01n0087_p0911a28║ 思念至誠、安定徐言，不為偽詐、心口相應，如
T01n0087_p0911a29║ 清淨戒以 一 心習。
T01n0087_p0911b01║ 「第五 戒者，一 日一 夜持，心如真人，不飲酒、不
T01n0087_p0911b02║ 醉、不迷亂 、不失志，去放逸意，如清淨戒以 一
T01n0087_p0911b03║ 心習。
T01n0087_p0911b04║ 「第六 戒者，一 日一 夜持，心如真人，無求安意，
T01n0087_p0911b05║ 不著華香、不傅脂粉、不為歌舞倡樂，如清淨
T01n0087_p0911b06║ 戒以 一 心習。
T01n0087_p0911b07║ 「第七戒者，一 日一 夜持，心如真人，無求安意，
T01n0087_p0911b08║ 不臥好床，卑床草席，捐除睡臥，思念經道，如
T01n0087_p0911b09║ 清淨戒以 一 心習。
T01n0087_p0911b10║ 「第八 戒者，一 日一 夜持，心如真人，奉法時食，
T01n0087_p0911b11║ 食少節身，過日中後不復食，如清淨戒以 一
T01n0087_p0911b12║ 心習。」
T01n0087_p0911b13║ 佛告維耶：「受齋之 日當習五 念。何 謂五 ？
T01n0087_p0911b14║ 「一 當念佛。佛為如來，為至真，為等正覺，為明
T01n0087_p0911b15║ 行足，為善逝．世 間父．無上士．經法御．天人師，
T01n0087_p0911b16║ 號曰佛。是念佛者，愚癡惡意怒習悉除，善心
T01n0087_p0911b17║ 自生思樂佛業。譬如以 麻油澡豆沐頭，垢濁
T01n0087_p0911b18║ 得除。齋念佛者，其淨如是，眾人見之 莫不
T01n0087_p0911b19║ 好信 。
T01n0087_p0911b20║ 「二 當念法。佛所說法三十七品，具 足不毀思
T01n0087_p0911b21║ 念勿 忘，當知此法為世 間明。是念法者，愚癡
T01n0087_p0911b22║ 惡意怒習悉除，善心自生用樂法業。譬如以
T01n0087_p0911b23║ 麻油澡豆浴身，垢濁得除。齋念法者，其淨如
T01n0087_p0911b24║ 是，眾人見之 莫不好信 。
T01n0087_p0911b25║ 「三當念眾。恭敬親附依受慧教，佛弟子眾，有
T01n0087_p0911b26║ 得溝港受、溝港證者，有得頻來受、頻來證者，
T01n0087_p0911b27║ 有得不還受、不還證者，有得應真受、應真證
T01n0087_p0911b28║ 者，是為四雙之 八 輩丈 夫，皆為戒成、定成、慧
T01n0087_p0911b29║ 成、解成、度知見成，為聖德、為行具 ，當為叉手
T01n0087_p0911c01║ 天上天下尊者福田。是念眾，愚癡惡意怒習
T01n0087_p0911c02║ 悉除，喜心自生樂眾之 業。譬如以 淳灰浣衣，
T01n0087_p0911c03║ 垢污得除。齋念眾者，其德如是，眾人見之 莫
T01n0087_p0911c04║ 不好信 。
T01n0087_p0911c05║ 「四者念戒。身受佛戒一 心奉持，不虧不犯、不
T01n0087_p0911c06║ 動 不忘、善立慎護、為慧者舉、後無所悔、不以
T01n0087_p0911c07║ 有望、能等教人。是念戒者，愚癡惡意怒習悉
T01n0087_p0911c08║ 除，喜心自生樂戒統業。如鏡之 磨，垢除盛明。
T01n0087_p0911c09║ 齋念戒者，其淨如是，眾人見之 莫不好信 。 「五
T01n0087_p0911c10║ 當念天。第一 四天王，第二 忉利 天，鹽天，兜
T01n0087_p0911c11║ 術天，不憍樂天，化應聲天，當自念：『我以 有信 、
T01n0087_p0911c12║ 有戒、有聞、有施、有智，至身死時精神上天，願
T01n0087_p0911c13║ 不失信 戒聞施智。』是念天者，愚癡惡意怒習
T01n0087_p0911c14║ 悉除，喜心自生樂天統業。譬如寶珠，常治清
T01n0087_p0911c15║ 明。齋念天者，其淨如是。 「奉持八 戒，習五 思念，
T01n0087_p0911c16║ 為佛法齋，與天參德，滅惡興善，後生天上，終
T01n0087_p0911c17║ 得泥洹。是以 智者自力 行，出心作福。
T01n0087_p0911c18║ 「如是，維耶！齋之 福祐明譽廣遠，譬是天下十
T01n0087_p0911c19║ 六 大國，是十六 國滿中眾寶不可稱數，不如
T01n0087_p0911c20║ 一 日受佛法齋。如此其福者，則 十六 國為一
T01n0087_p0911c21║ 豆耳。天上廣遠不可稱說，當今人間五 十歲，
T01n0087_p0911c22║ 為第一 天上一 日一 夜，第一 四天上壽五 百
T01n0087_p0911c23║ 歲，彼當人間九百萬歲。佛法齋者，得生此天
T01n0087_p0911c24║ 上。人間百歲為忉利 天上一 日一 夜，忉利 天
T01n0087_p0911c25║ 壽千歲，當人間三千六 百萬歲。人間二 百歲
T01n0087_p0911c26║ 為鹽天上一 日一 夜，鹽天壽二 千歲，當人間
T01n0087_p0911c27║ 一 億 五 千二 百萬歲。人間四百歲為兜 術天
T01n0087_p0911c28║ 上一 日一 夜，兜 術天壽四千歲，當人間六 億
T01n0087_p0911c29║ 八 百萬歲。人間八 百歲為不驕樂天上一 日
T01n0087_p0912a01║ 一 夜，不驕樂天壽八 千歲，當人間二 十三億
T01n0087_p0912a02║ 四千萬歲。人間千六 百歲為化應聲天上一
T01n0087_p0912a03║ 日一 夜，化應聲天壽萬六 千歲，當人間九十
T01n0087_p0912a04║ 二 億 一 千六 百萬歲。若人有信 、有戒、有聞、有
T01n0087_p0912a05║ 施、有智奉佛法齋，當命盡時，其人精神，皆生
T01n0087_p0912a06║ 此六 天上，安隱快樂。猗善眾多我少說耳，凡
T01n0087_p0912a07║ 人行善，魂神上天受福無量。」 維耶聞佛語，歡
T01n0087_p0912a08║ 喜言：「善哉善哉！世 尊！齋之 福德甚快無量，願
T01n0087_p0912a09║ 受佛戒。從今已後月月六 齋，竭力 作福至
T01n0087_p0912a10║ 死。」 佛說經已，皆歡喜受教。
T01n0087_p0912a11║ 佛說齋經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.859 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Đường Không Biên Giới
Dưới bóng đa chùa Viên Giác
Sống thiền
Về mái chùa xưa
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.147.86.6 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập